1927年台湾高山族住在原始茅屋,图三见证日本侵略中国台湾的罪证
1927年的台北市剑潭寺，日本春藥,始建于康熙年间，因寺址位于剑潭北岸，而得名剑潭寺，1937年日据时代迁至现址。1927年乌来的溪谷，位于新北市南部的山林地域，糊口着泰雅族的苍生。
1927年的“台湾神社”，见证了日本侵犯并吞中国台湾罪行汗青的所谓“台湾神社”，建于1901年，1944年被火废弃，是日本侵犯者为怀念弹压义兵死去的皇族北白川宫能久亲王而建。
1927年台湾省卑南族的一名女子，坐在草席上，正在纺织。
1927年，台湾省高山族群中的泰雅族母子。她们手牵手，光着脚站在路中。
1927年，台湾省泰雅族群建于山坡的团体谷仓，用于寄存食粮，供汇集一块儿的家庭利用。
1927年台湾省的玉山风景，那时日本占据时代，将其名改成新高山，1945年台湾规复后改回玉山。柏萊富評價,
1927年台湾省的阿里山风景，阿里山属于玉山山脉的支脉，因一首“阿里山的密斯美如水”而广为人知。
1927年台湾省的日月潭风景，水清如镜，岸边村子，大可能是茅舍相聚，水上一艘小木船，两人划桨，一对母子正坐在船头。
1927年日月潭旁的高山族，主妇一边唱着山歌，一边在用杵捣米。
1927年台湾省眉溪雾社的高山族人，低矮的茅茅舍旁，一名白叟坐在地上，一个主妇抱着孩童。
1927年台湾省眉溪的高山族村子，一间间的茅舍，成排的连在一块儿，中心的空位，汇集燒傷藥膏,着村民。
1927年台湾省雾社的高山族，聚在在一块儿边舞边歌，配合喝酒。
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